المبادرة الايجابية

كيف يمكن استغلال الأنماط التمثيلية لحفظ أسرع ..
البرمجة اللغوية العصبية تقسم الناس إلى ثلاثة أنماط :
النمط الصوري :
صاحب النمط الصوري يدرك العالم ويخزنه في ذهنه على هيئة صور … كذلك فهو عندما يعبر عنه .. فإنه يعبر عنه على هيئة صور ..كلامه سريع .. ونبرته عالية حركاته سريعة يغلب عليه النظر للأعلى تكثر في كلامه عبارات صورية مثل : لون \ شكل \ منظر \ زخرفة \ ضوء \ بريق \ جمال \ رأي \ عين الصواب \ متلالئ \ وهكذا
يحفظ ما يراه أكثر مما يسمعه … ولهذا فهو ينبغي أن يرى المصحف ويحفظ منه لأن هذا هو الطريق الأسرع بالنسبة له ..
النمط السمعي :
صاحب النمط السمعي يدرك العالم ويخزنه في ذهنه على هيئة أصوات ..كذلك فهو يعبر عنه بالأصوات ..كلامه متوسط .. ( منغم ) حركاته متوسطة نظره متوسط يميل بأذنه نحوك قليلا عندما تحدثه تكثر على كلامه عبارات سمعية مثل : صوت \ نبرة \ نشيد \ لحن \ ترتيل \ نغمة \ صدى \ ترديد \ قالوا \ تحدثنا \ وهكذا يحفظ ما يسمعه أكثر مما يراه .. ولهذا فالطريقة الأنسب ليحفظ هي التلقي والتلقين و المشافهة .
النمط الحسي :
صاحب النمط الحسي يدرك العالم ويخزنه في ذهنه على هيئة مشاعر و أحاسيس
ويعبر عنه بالأحاسيس والمشاعر كلامه هادىء ورتيب حركاته هادئة وبط

تقوية التركيز مع بعض التمارين

لا شك أن القدرة على التركيز صارت من أهم مقومات النجاح يقول [ أ.ج . جريس ]
أهم رجال الصناعة البارزين:
أن صب الاهتمام فى العمل أو المشكلة التى قيد البحث ثم نسيان الأمر بتاتا بمجرد حسمه والوصول الى قرار فيه ، بحيث تستعيد قوة تركيز ذهنك كاملة غير منقوصة

من أهم الأسباب المؤدية إلى النجاح في الحياة

وقال هلفتيوس: العبقرية ليست أكثر من تركيز الذهن

وقال فليبيس بروكسل: إن حصر الاهتمام هو أول مقومات العبقرية
والتركيز ما هو الا توجيه الذهن إلى موضوع بعينه توجيها كاملا كأن تحصر تفكيرك فى مشكلة فى عملك فتنظر فى جميع زواياها وجوانبها وتحلل وتقارن حتى تصل الى الحل.
والتركيز أيضا هو تعريض الذهن زمنا كافيا لمؤثر معين دون النظر الى المؤثرات الاخرى , ونقصد بالمؤثر: هى المعلومات التى يتم استيعابها من خلال احدى الحواس: البصر ، السمع ، الذوق ، الحس ، الشم.
فمثلا: تركز فى صورة معينة في أشكالها وألوانها وظلالها دون الشعور بأي مؤثر آخر فلا تشعر بالضوضاء حولك ولا تشعر برائحة المكان بل تحصر ذهنك في الاستجابة لهذا المؤثر ألا وهو هذه الصورة التي أمامك.

 

 
ولقد كانت القرون الأولى من هذه الأمة شديدة التفوق في تركيز الذهن فيما هو نافع ومفيد ومن أشد المجالات التى اتضحت فيها قدراتهم الهائلة على التركيز خشوعهم فى الصلاة.
قيل لبعض السلف: هل تحدث نفسك بشئ من الدنيا في الصلاة ؟
فقال: لا فى صلاة ولا فى غيرها.
وقال ميمون بن مهران: ما رأيت مسلم بن يسار ملتفتا فى صلاة قط ولقد انهدمت ناحية من المسجد ففزع أهل السوق لهدتها وإنه لفي المسجد يصلي فما التفت.
وقد روى أن عبد الله بن الزبير رضى الله عنهما كان يصلى فى جوف الكعبة وهو محاصر بجيش عبد الملك بن مروان الذى يسدد ضرباته بالمنجنيق فمرت فلقة من حجر عظيم بين لحيته وحلقه فما زال رضي الله عنه عن مقامه ولا ظهر على صورته هم ولا اهتمام.
وقد روي عن أبى بكر الصديق رضى الله عنه أنه قال عن نفسه أنه ما نام فحلم ولا سهى فغفل , فإذا كان هذا هو شأن سلفنا الصالح وكان ذلك هو شأن التركيز فلننهض محاولين أن نلحق بالركب عسى أن نكون من الفائزين.
 

 

·

ما هى أسباب شرود الذهن وعدم التركيز ؟حتى نستطيع معالجة أي مشكلة علينا بداية معرفة أسبابها فما هو السبب وراء عدم تركيزنا فى أعمالنا وراء عدم خشوعنا فى صلاتنا وراء عدم تدبرنا لقرآننا ؟

1- وجود مشكلة ملحة تطلبنا , قد تكون مشكلة شخصية – عائلية – عاطفية – مالية – اجتماعية [ ولذا فقبل دخولك فى العمل انسى مشاكلك وقبل دخولك فى الصلاة انسى الدنيا وألقه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعجبتني هذه الفكرة اتمنى الفائدة للجميع
لقد إستخلصتها من دورة رتب حياتك في رمضان لفضيلة الشيخ على أبوحسن

 

 
وهي : تحليل أحرف الكلمات إلى كلمات لهامعني
كل واحد منا يختار كلمة معينة ويحلل حروفها إلى معاني ترجع إلى الشخص نفسه
ويستمر الذي بعده بتحليل الكلمة التي وضعها الشخص الذي قبله
عدد محاولات تحليل